jueves, 3 de marzo de 2011

Leyes del pensamiento magico

La imagen del señor de los milagros, con la cruz, el semicírculo y el cuadrado, representa un Axis Mundi.

Encontramos también 3 hierofanías:

Hierofanía 1: Conservación de la imagen tras el terremoto 1655

Hierofanía 2: Intento fallido de las autoridades para borrarlo.

Hierofanía 3: Primer Milagro a Antonio de León.

Por otro lado, el hábito morado podría ser considerado un elemento de magia por contacto ya que fue entregado de las manos del propio señor de los milagros y, según la comunidad, había sido utilizado por él.

El escapulario puede ser considerado también tanto un elemento de imagen por semejanza, por ser una imagen miniatura del señor de los milagros original, como un elemento de magia por contacto, pues se debe llevar pegado al cuerpo. Es como llevar al señor de los milagros con nosotros todo el tiempo.

Elementos Simbolicos

Dentro de la comunidad del señor de los milagros encontramos varios elementos simbólicos:

Velas: Representan el camino hacia lo divino, es un guía espiritual. Así como la vela en el pensamiento racional nos sirve para alumbrar el camino y ver hacia dónde vamos, la vela cumple la misma función de manera simbólica en el pensamiento religioso.

Cordón Blanco: Este también es llamado cordón de la paz, evidentemente, representa la paz por su color blanco que transmite pureza y tranquilidad.

Hábito morado: El color morado siempre ha estado relacionado a la realeza y a la espiritualidad. Como unión de la energía del rojo y de la espiritualidad del azul sugiere la energía orientada al sacrificio y al servicio. Los griegos consideraban el violeta como símbolo de la muerte y resurrección de la vida humana.

Semicírculo/cuadrado: En la imagen del señor de los milagros podemos ver bordeando la parte superior de la cruz un semicírculo y en la parte inferior, encuadrando la imagen, un cuadrado. Lo circular siempre ha estado relacionado a lo espiritual y lo cuadrado a lo terrenal. En este caso la relación no puede ser más clara, en la parte superior, cerca al cielo, un semicírculo representando lo divino y en la parte inferior, en la tierra, lo terrenal. Unión cielo y tierra, divino terrenal, Axis Mundi.

Análisis Emic y Etic

En el análisis Emic se contraponen dos posturas, la de la propia cultura desde adentro, es decir, como se describen ellos mismos (emic) y la postura desde afuera, es decir como los ve la persona encargada de estudiarlos (etic).

Análisis Emic

Mental: La comunidad del señor de los milagros se autodefine como un grupo de fieles que profesan la religión católica, apostólica y romana, y que, voluntariamente quieren pertenecer a esta comunidad.

Conductual: El habito morado, según los fieles, lo utilizan por mandato del mismo señor de los milagros. Ellos cuentan un mito en el cual la señora Antonia Maldonado recibe en sueños el hábito de manos del señor de los milagros quien le dice “utiliza este hábito que yo mismo use en vida”.

Análisis Etic

Mental: Aunque la comunidad del señor de los milagros se considere un grupo católico, apostólico y romano, lo cierto es que el señor de los milagros comparte muchas similitudes con el dios pachacamac o dios de los temblores de la cultura pachacamac.

Similitud 1: Al dios de pachacamilla se le llamaba dios de los temblores, así como al señor de los milagros se le llama señor de los temblores.

Similitud 2: En la cultura Pachacamac se acostumbraba pintar a sus dioses en las paredes de los templos, así como el señor de los milagros fue pintado en una pared.

Similitud 3: El señor de los milagros es pintado en el barrio de Pachacamilla el cual recibe este número a partir de la gran migración que hubo desde la zona de Pachacamac a este barrio.

Conductual: Aunque los fieles dicen que el hábito fue entregado por el señor de los milagros en sueños, parece ser que la señora Antonia Maldonado no estaba al tanto de la existencia del señor de los milagros cuando empezó a usar el habito morado, y más bien llego a Pachacamilla por cosas del azar. Parece ser que la señora Antonia Maldonado fundó un beaterio de nazarenas tiempo antes de conocer al señor de los milagros y le es luego cedido un terreno al lado de la capilla de pachacamilla donde se encontraba el señor de los milagros. A partir de este momento, las nazarenas en hábito morado se encargaron de cuidar del señor de los milagros. Luego se construiría el templo que hoy encontramos ahí.

miércoles, 2 de marzo de 2011

Análisis del modo social

En antropología se reconocen tres tipos de modos sociales en las culturas: adscriptivo, semiadscriptivo y abierto. Estas pueden en cierto modo ordenarse cronológicamente, el modo adscriptivo está relacionado con las culturas más antiguas y dogmáticas (pocos grupos se manejan hoy de esta forma, se trata de grupos cerrados cuya pertenencia depende solo de lazos sanguíneos; el semiadscriptivo está relacionado a culturas o grupos religiosos, sobretodo, que aún mantienen dogmas sagrados que no dependen de los miembros sino de algo superior pero cuya pertenencia depende de creencias en común; el abierto es el grupo más moderno, no se rige por dogmas y es totalmente abierto. (Ver tabla)


Dentro de estos grupos mencionado podemos colocar a la hermandad del señor de los milagros en el segundo mencionado, el semiadscriptivo, pues se trata de un grupo de gente católica que se reúnen en torno a un interés en común. Como parte de un grupo religioso es natural que mantengan los dogmas de la religión a la que pertenecen (católica) así como unos propios desarrollados alrededor de este mito (como por ejemplo el uso del color morado).

Historia Señor de los Milagros